PARADIGMA PROFESIONAL EN INGENIERIA CIVIL

PARADIGMA PROFESIONAL EN INGENIERIA CIVIL PARA LA MATERIA:

 “TIPOLOGIA DE ESTRUCTURAS”

El paradigma ha utilizarse en la impartición de la docencia de “Tipología de Estructuras” estará baso en el constructivismo desarrollando en el discente un interés hacia la materia, sumiendo en ideas que fueron construidas a partir de investigaciones científicas.

Deberá desarrollarse pensamientos, racionales relacionados con la materia que no surgen de investigaciones científicas, creando una relación entre el conocimiento y la libertad.

La clase se desarrollara con ideas interconectadas de diverso nivel y origen, desde las ideas mas sofisticadas, hasta la vida cotidiana. El paradigma educativo empleado deberá tener su centro en el modelo de cómo actuar racionalmente, esto aplicado diariamente en lo laboral al culminar los estudios de pre-grado, durante la realización de los cálculos para determinar las flexiones y deformaciones de las estructuras.

El tema a tratarse en la clase debe desarrollarse ampliamente dentro el aula, el conocimiento científico producto de las investigaciones realizadas será importante para intercambiar experiencias propias de la parte práctica, las relaciones y vinculaciones deben ser expuestas como conflictos abiertos motivados por interés mutuos tanto docente como discente.

Se debe diferenciar entre el contenido específicamente educativo y el económico de una medida en materia educativa.

Deberá desarrollarse una investigación científica que busque lograr mas conocimientos en beneficio de la universidad, tanto la práctica como la teoría son indispensables en el desarrollo de la materia a dictarse.

El paradigma constructivista a desarrollarse en la clase esta centrado en el estudiante, la distinción entre los tipos de conocimiento que el discente puede elaborar; su importancia radica en el hecho de que el conocimiento lógico-matemático permitirá conformar estructuras y esquemas.

El Paradigma constructivista aplicado dará oportunidades variadas para desarrollar la creatividad en los alumnos y no la habilidad memorística. El docente deberá estructurar el conocimiento jerárquicamente, respetar el ritmo de aprendizaje de sus alumnos y aprender a construir herramientas que se ajusten a los nuevos requerimientos.

 
El docente deberá realizar las planeaciones diarias de actividades de aprendizaje, en donde se parte de lo general a lo particular, pero para esto al comenzar un semestre realizara un examen de diagnostico para determinar los conocimientos que dominan sus estudiantes y saber cuales son sus dificultades para dicho aprendizaje.

Bibliografía.-

-       B. F. Skinner (1981). Reflexiones sobre conductismo y sociedad. México: Trillas.

-       Coll, Cesar S. (1991). Aprendizaje escolar y construcción del conocimiento. Barcelona: Paidos.

-       Díaz Barriga Frida (2003). Cognición situada y estrategias para el aprendizaje significativo. Redie, 5 (2), (Disponible URL)

-        www.wikipedia.com

EVALUACION DE LA PELICULA "EL NUEVO MUNDO"

EVALUACION DE LA PELICULA

“EL NUEVO MUNDO”

1. ¿Cómo se enseña conceptos, procedimientos y actitudes en la colonia recién establecida?

R.- Los conceptos, procedimientos y actitudes de pedagogía que se en seña en la colonia recién establecida se basa en una actitud investigativa hacia lo nuevo, una consideración de diversas alternativas para encontrar soluciones a los diversos problemas que se presentaban y una autonomía en la alimentación, sostenimiento de la ley.

2. ¿Cómo se enseña conceptos, procedimientos y actitudes en la comunidad originaria de Virginia?

R.- Los conceptos, procedimientos y actitudes en la comunidad originaria de Virginia se enseña por el Gusto a lo original, la autonomía que tenían, la tolerancia hacia los colonizadores, el trabajo y autosuficiencia porque ellos eran sus propios patrones.

3. Las estrategias didácticas de los indios están basadas en:

R.- Las estrategias didácticas han demostrado su efectividad al ser introducida en la dinámica de la enseñanza de los indios, de las diferentes estrategias empleadas por los mismos las más sobresalientes son: la dialéctica de las señas mediante las cuales transmitían sus conocimientos, la costumbre de caza y pesca, las preguntas de los indios hacia los colonizadores, el amor a la naturaleza y al entorno.

4. ¿Cuál era la tecnología educativa de los habitantes originarios?

R.- La tecnología educativa que empleaban los originarios estaba basada de gran manera en la Naturaleza en la cual existían y desarrollaban sus actividades, entre las cuales podemos mencionar: el fuego con el cual enseñaban a como manejarlo, utilizarlo y emplearlo de diferentes maneras, los diversos símbolos visuales que caracterizaban a su colonia y la propia experiencia que ellos vivían.

5. ¿Cuál era la tecnología educativa de los colonizadores?

R.- La tecnología educativa de los colonizadores estaba basada en la tecnología de la época entre los cuales se pude mencionar: el uso de la maquinaria de esa época para la búsqueda del material precioso, los implementos de aseo, la vestimenta, la lectura, escritura y el lenguaje propio de los colonizadores, los sistemas para la siembra y el empleo de las armas.

Las enseñanzas pedagogicas de Seymour B. Sarason

Seymour B. Sarason, Ph. D.

Seymour B. Sarason fue profesor emérito de psicología en el Departamento de Psicología y en la institución de Estudios sociales y políticos de la Universidad de Yale. En 1962 fundó la Yale Psycho-Educational Clinic, uno de los primeros centros de formación e investigación en psicología comunitaria, institución que dirigió hasta 1970. Se doctoró en 1942 en la Universidad de Clark y es doctor honorario de la Universidad de Syracuse, Queens College y Rhode Island College. Su trabajo ha sido ampliamente reconocido y ha recibido numerosas distinciones de los Departamentos de Psicología Clínica y Comunitaria de la Asociación Americana de Psicología, así como la de Asociación Americana de Deficiencias Mentales.

Obras y artículos

Sararon es autor de numerosos libros y artículos. Sus libros más recientes son:

• Caring and Compassion in Clinical Practice: Issues in the Selection, Training, and Behaviour of Helping Professionals (1985)
• The Making of an American Psychologist: An Autography (1988)
• The Challenge of Art yo Psychology (1990)

Seymour B. Sarason, un psicólogo cuya labor pionera sobre entornos sociales y su influencia en los distintos problemas ayudó a establecer el campo de la psicología, murió el 28 de enero en New Haven y vivió en Hamden, Connecticut.

Su muerte fue confirmada por su hija, Julie. Fue autor de más de 40 libros, el Dr. Sarason aplicó sus conocimientos de psicología social a una amplia variedad de temas que incluyen el tratamiento de las personas con discapacidad mental y retraso mental, reforma de la enseñanza, la formación de docentes y el cuidado de los ancianos.

Él empezó como un psicólogo clínico pero rápidamente se desencantaron con la idea, entonces dominante en el campo, que cada uno de los problemas podría ser analizada y tratada individualmente. Mientras trabajaba en una institución del estado encargada de los retrasados mentales en el estado de Massachusetts, se convenció de que muchos problemas psicológicos derivaron de entornos sociales y culturas institucionales

En la Universidad de Yale, donde enseñó durante más de 40 años, fundó el Instituto Psycho-Educational, una clínica para el desarrollo de nuevos métodos para tratar los problemas de los niños y adolescentes. La clínica de los psicólogos y los estudiantes, en lugar de hacer trabajos de laboratorio, entraron en las escuelas, guarderías y centros penitenciarios para trabajar con los administradores a mejorar el ambiente que los rodea.

El Dr. sarason trabajo en la clínica, que dirigió de 1961 a 1970, escribió varias obras seminales, incluyendo "la psicología en el ámbito comunitario" (1966), escrita con varios coautores; "La cultura de la escuela y el problema del cambio" (1971); "La creación de entornos y las futuras sociedades" (1972); y "El sentimiento de comunidad: Perspectivas de la Psicología Comunitaria" (1974).

Fundó el campo de la psicología", dijo Andy Hargreaves, titular de la cátedra Brennan Tomás Moro de la educación en la Escuela de Educación Lynch en el Boston College. Y comenta: "realmente no existe antes que él. Y fue una de las primeras personas a escribir de una manera explícita acerca de reforma de la educación y la cultura de la escuela, desde la perspectiva de las personas que experimentan el cambio- los profesores y los estudiantes".

Seymour Bernard Sarason nació el 12 de enero, 1919, en la sección de Brownsville en Brooklyn y se crió en Newark. La familia era pobre, y cuando contrajo polio en la escuela secundaria, su madre alentó a su hijo a escribir al Presidente Franklin D. Roosevelt, pidiendo ayuda.

Al seno de la familia, llegó una carta de Missy LeHand Roosevelt, anunciando que se estaban haciendo arreglos para el muchacho para comenzar el tratamiento. Finalmente se hizo una casi completa recuperación de la enfermedad.

Cursó estudios en la Universidad de Newark (ahora parte de Rutgers Nueva Jersey), donde obtuvo una licenciatura en 1939. En la universidad de Clark en Worcester, obtuvo una maestría en 1940 y un doctorado en psicología clínica en 1942.

Mientras trabajaba como psicólogo clínico en una nueva institución para las personas con retraso mental en Southbury, Connecticut, el Dr. Sarason comenzó a abrigar la idea de que las instituciones podrían hacer más daño que bien. El orador está particularmente preocupado por la forma psicológica pruebas midieron los déficits en lugar de las potencialidades que vimos en los estudiantes que toman clases de arte de Henry Schaefer-Simmern, una importante influencia sobre su pensamiento.

El Dr. Sarason analizaron estas cuestiones en su primer libro, "Problemas psicológicos en Deficiencia Mental" (1949), que examinó los factores socioculturales que afectan comportamiento subnormal.

En 1945 comenzó a enseñar en la Universidad de Yale, donde permaneció hasta su jubilación en 1989. Su enfoque comunitario a los problemas psicológicos se prestaba a una variedad de campos, y escribió numerosos estudios sobre muchos de ellos, especialmente en la educación. El apreciaba las escuelas tradicionales y lo que él llamaba "encapsulado aula" como enemigos del aprendizaje y el potencial humano, aislada de la sociedad en general en torno a ellos y lastradas por la falta de colaboración entre los profesores.

Aunque profundamente pesimista sobre las posibilidades de la reforma escolar, no obstante, el presidente publicó numerosos libros sobre el tema, entre ellos "La preparación de los Maestros: un desconocimiento problema de la Educación" (1962), con Kenneth S. Davidson y Burton Blatt; "Cómo Las escuelas pueden ser gobernados y por qué" (1997); y la reforma de la educación: UN Self-Scrutinizing autobiografía" (2002).

Además de su hija, Julie, de Lowell, Massachusetts, ha dejado a su hermano, Irwin, de Seattle; un nieto; y su compañera, Irma Miller de Stratford, Connecticut.

En 1988 el Dr. Sarason publicó una autobiografía, "La creación de un psicólogo Americano." En su muerte, había terminado "Centros de 30/11/2005: La crisis que se avecina en el cuidado de las Personas de Edad", que se publicará este año por la editorial Springer.

Después de su jubilación en 1989 tras 45 años como miembro de la Yale University Faculty, Seymour B. Sarason prosiguió sus muchos intereses profesionales. Después del año 2000, escribió ocho libros y entregadas numerosas conferencias.

Recordando Seymour Sarason "psicólogos y educadores de todo el mundo lloran la muerte de 28 de enero de 2010 de Yale profesor emérito Seymour B. Sarason, a la edad de 91 años. Aclamado como "el padre de psicología comunitaria", Yale Sarason se unió a la facultad en 1945. Enormemente prolífico, publicó 45 libros y 66 artículos en diversos campos afectan el desarrollo.

Bibliografía.-

- http//biografías pedagógicas/

- http//personajes de la pedagogía/

- http//educadores modernos/

- http//lo que nos heredo Seymour/

HACIA UNA CONCEPTUALIZACION TEORICA DE LA

HACIA UNA CONCEPTUALIZACION TEORICA DE LA

MODALIDAD TALLER

1. Introducción.- En el campo de la educación y comunicación existe una modalidad muy difundida denominada taller. La modalidad de taller se basa en un modelo constructivista.

2. Desarrollo.- Siguiendo la línea de la modalidad taller considera dos aspectos fundamentales: el constructivismo y la perspectiva critico reflexiva.

CONTRUCTIVISMO.

La finalidad de este trabajo es presentar lo que es el constructivismo y sus elementos y algunas de las implicaciones que tiene en la educación. Una definición simple seria: El Constructivismo es una teoría psicológica y epistemológica que concibe el proceso de enseñanza /aprendizaje como la construcción por parte del niño de su propio saber, en el que se hace necesario la reconstrucción de los esquemas mentales de la persona partiendo de las ideas previas de los mismos y no como la mera transmisión de conocimiento. Por tanto el niño o la persona que aprende no es un bote vacío al que llenar de conocimiento, como agente pasivo sino que es y debe ser agente activo del proceso.

LA TENDENCIA CRÍTICO REFLEXIVA.

Esta tendencia se da  a finales de los 80 y se conoce como critico reflexiva, porque pretende innovar y transformar por medio de la práctica educativa. Se distinguen tres perspectivas:

-          La primera apoyada de la investigación y la acción.

-          La segunda orientando el rol del docente como coordinador del aprendizaje.

3. Conclusión.- Si bien es cierto que de las tendencias mencionadas podemos obtener aportes variados para nuestra formación en el campo de la docencia en educación superior, la tendencia crítico-reflexiva es la mejor porque propone que el docente reflexione sobre su práctica para su mejoramiento, proponiendo, creando nuevas estrategias para la formación del currículo, es innovadora y no muy utilizada en la actualidad, debido a que requiere de trabajo por parte del docente, y tristemente el educador ha perdido ese compromiso con la sociedad, con sus alumnos y con él mismo.

4. Bibliografía.-

- Stenhouse, L. 1987b Investigación y desarrollo del curriculum. Morata.  

- Antología: Inserción al campo; formación docente

- Vogliotti, Ana. Compleja vinculación teoría-práctica en tendencias de formación docente.

CLAVES DE UN NUEVO PARADIGMA PARA LA EDUCACION

CLAVES DE UN NUEVO PARADIGMA PARA LA EDUCACION

1. Introducción.- En el presente documento se pretende mostrar dos paradigmas que se perfilan en conductores de nuestro conocimiento. Los conocimientos y la vida lograr encontrarse en un mismo nivel, la vida y el conocer se entrelaza una y otra vez.

2. Desarrollo.- La hipótesis enactiva y el pensamiento complejo son los conductores de nuestras descripciones en lo referente al conocer humano. Teilhard de Chardin se refirió al conocimiento de enaccion es una a filosofía, que representaba para el ser humano, una definición indica que la filosofía es: amor o gusto por la sabiduría. El trabajo indica que nos encontramos ante un cambio en lo que entendemos por conocer y esto afecta nuestra actividad. El método aplicado es el de ir mostrando las fuentes literarias, para crear interés en el lector.

La enaccion es una propuesta que establece la vía media entre el enfoque de la representación  que define el mecanismo del conocimiento en el termino de preexistencia en un mundo externo.

El enfoque enactivo busca determinar los lazos entre el sistema sensorial y el motor. El pensamiento racional y abstracto es la aplicación de procesos generales: revisión, centracion, revisión de planos y diversos mecanismos.

El paradigma clásico del conocimiento es bastante insuficiente, nuestro conocimiento suele ocultar nuestros conoceres. El método cosiste en aprender a aprender, el único conocimiento que vale es el que se alimenta de incertidumbre.

Los presupuestos que subyacen en el trabajo de modelización son los siguientes: Una conversación educativa hecha por sus participantes, un modelo de concepción basado en cuatro axiomas el teológico, de conjunción, de apertura, de irreversibilidad.

Una conversación educativa contiene un modelo canónico que opera en dos ejes: Funcion-transformacion y Contexto-teología.

La escuela se encuentra en un ámbito nacional y extranjero y algunas de sus dimensiones son: mundo opcional, juvenilizacion de la cultura.

Complejidad de los aprendizajes esta referenciado en los diferentes cambios de contexto determinando modificaciones en el contenido escolar, entre los que podemos mencionar: la naturaleza del conocimiento, la naturaleza de lo humano, un conocimiento pertinente.

3. Conclusión.- El paradigma presentado en el documento pretende encontrar soluciones a problemas de la pedagogía en el contexto local y externo de nuestras sociedades. El paradigma clásico del conocimiento es bastante escaso, nuestro conocimiento suele ocultar nuestros conoceres. El método cosiste en aprender a aprender, el único conocimiento que vale es el que se alimenta de incertidumbre.

4. Bibliografía.-

- Tipler, F. y J. Barrow (1995). The anthropic cosmological principle. New York, Anchor Books.

- Varela, F. (1990). Conocer. Barcelona, Gedisa.

- Varela, F. (1999). Ethical know-how. Action, wisdom and cognition. Stanford, Stanford University Press.

EDUCACION UNIVERSITARIA EN BOLIVIA

EDUCACION UNIVERSITARIA EN BOLIVIA

1. Introducción.-  La pedagogía es una ciencia que tiene por objeto el estudio del proceso formativo, en educación secundaria la pedagogía pasa a un plano secundario, porque ya se trata con jóvenes formados.

2. Desarrollo.- En el país y el contexto de Sudamérica se discute sobre la crisis de la educación, el Banco Mundial ha diseñado un sistema de Reforma Educativa que pretende implementar una educación atentando al derecho de la educación para las mayorías. La política de Reforma Educativa aplicada a países tercer mundistas busca liberar al Estado de tener la obligación de proporcionar educación pública gratuita.

En educación superior esta reforma busca adecuarse a las universidades a los bajos presupuestos asignados para estas casas de estudio, por tanto incrementando el número de estudiantes a las universidades privadas, todo esto atenta contra la educación volviéndola en un sistema de lucro.

La universidad pública en el país no es tan mala ni tan buena como quisiéramos que sea. El problema de la educación radica en el problema del conocimiento y la estrecha relación entre la Teoría y Práctica.

En la actualidad el sinónimo que buscan los teóricos de la Reforma Educativa de excelencia académica es la robotización de los estudiantes y no su formación integral. La crisis de la educación boliviana radica en la separación de lo Teórico con lo Práctico.

Un buen docente debe ser un buen investigador y de esa forma responder a las necesidades de los estudiantes y no ser un repetidor de lo que ya esta escrito.

En educación no existe un solo método, que al momento que transmitir nuestros conocimientos nos chocamos con diferentes problemas como ser: distintos tipos de estudiantes, diferencias económicas, diferentes dialectos, nuestras limitaciones y virtudes. Asimismo cada docente deberá desarrollar su propia pedagogía.

3. Conclusión.- El problema de la pedagogía en el contexto global de nuestro continente radica en: diferencias económicas, sociales, dialécticas y las limitaciones y virtudes del docente hacia el discente, todo esto se puede subsanar con la creatividad y la propia pedagogía que el docente pueda desarrollar para fortalecer de gran manera la transmisión de sus conocimientos.

4. Bibliografía.-

- http//educación en Bolivia/

- http//problemas de la educación actual/

- Apuntes del Dr. Pablo Aranda Manrique.

DECLARACION MUNDIAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR EN EL SIGLO XXI: VISION Y ACCION

DECLARACION MUNDIAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR EN EL SIGLO XXI: VISION Y ACCION

1. Introducción.- La educación superior comprende varios tipos de estudios entre los que podemos mencionar el de formación y formación para la investigación, la educación superior debe hacer frente a los retos actuales con las técnicas ya establecidas.

La educación superior ha sufrido cambios al transcurrir los años, produciendo cambio y progreso a la sociedad, a raíz de encontrar soluciones para los desafíos de la actualidad la UNESCO ha convocado una Conferencia Mundial sobre la educación superior en el siglo XXI.

2. Desarrollo.- En la Conferencia Mundial del 5 de octubre de 1998 en la Sede de UNESCO en Paris se proclamo lo siguiente:

Articulo 1. La misión de educar, formar y realizar investigaciones.

a)     Formar diplomados eficientes capaces de responder a las exigencias de la actualidad.

b)     Construir un espacio para la formación de la educación superior.

c)     Promover, generar y difundir conocimientos.

d)      Comprender, preservar, interpretar la cultura nacional.

Articulo 2. Función ética, autonomía y responsabilidad.

a)     El personal y los estudiantes universitarios deberán poder opinar sobre los problemas culturales y sociales.

b)     Disfrutar su capacidad intelectual y prestigio moral para difundir valores aceptados.

c)     Disfrutar de su libertad académica y autonomía.

Articulo 3. Igualdad de acceso.

a)     El acceso a la educación superior será libre para cualquier tipo de persona, sin discriminación de sexo, idioma, religión o condiciones culturales o sociales.

b)     Las casas de educación superior debe contribuir a la primera educación para la infancia, estas casas deben actuar en estrecha colaboración con los padres, las escuelas y los estudiantes.

Articulo 4. Fortalecimiento y promoción de acceso de las mujeres.

a)     Se deben eliminar todo tipo de diferencias entre géneros en la educación superior.

b)     Se debe fomentar los estudios relativos a la mujer porque tiene un papel importante en la transformación de la educación superior y la sociedad.

Articulo 5. Promoción del saber mediante la investigación.

a)     El conocimiento mediante la investigación es un deber de los sistemas de educación superior en los estudios de post-grado.

b)     Se debe incrementar la investigación en todas los campos sociales y humanos.

Articulo 6. Orientación a largo plazo.

a)     La educación superior debe centrar todo su esfuerzo en reforzar el servicio a la sociedad.

b)     La educación superior debe crear una sociedad no violenta.

Articulo 7. Reforzar la cooperación con el mundo del trabajo.

a)     Debe renovarse los vínculos entre la enseñanza superior, el trabajo y la sociedad.

b)     Se debe enseñar a aprender a aprender y fomentar la iniciativa lo anterior mencionado debe convertirse constante preocupación de la educación superior.

Articulo 8. La diversificación como medio de reforzar las oportunidades.

a)     Los sistemas de educación superior más diversos suponen una amplia posibilidad de educación y formación.

Articulo 9. Métodos de educación innovadores.

a)     En un mundo de constante cambio se requiere un modelo de enseñanza diferente, con una renovación de contenidos y practicas.

Articulo 10. El personal y los estudiantes.

a)     Se debe desarrollar los servicios de orientación para facilitar el paso de los estudiantes secundarios a la enseñanza superior.

Articulo 11. Evaluación de la calidad.

a)     La calidad se consigue con el intercambio de conocimientos internacionalmente, el traslado de profesores y estudiantes y proyectos de investigación internacionales.

Articulo 12. El potencial y los desafíos de la tecnología.

a)     Se deben crear nuevas formas de educación como ser: la educación a distancia, sistemas virtuales de educación, capaces de eliminar las distancias y proporcionar una educación de alta calidad.

Articulo 15. Poner en común los conocimientos teóricos y prácticos.

a)     La solidaridad y la asociación en los establecimientos de enseñanza superior en todo el mundo es muy importante para la educación y formación.

CAMBIO DE LA EDUCACION SUPERIOR EN EL PLANO NACIONAL.

-         Relacionar de forma estrecha la educación superior y la investigación.

-         Establecer vínculos entre instituciones de educación superior.

-         Reconocer que todos los estudiantes tienen el derecho a organizarse de manera autónoma

-         Deberán aceptarse medidas para reducir la creciente distancia entre los países desarrollados y los países en desarrollo.

ACCIONES PRIORITARIAS EN EL PLANO DE LOS SITEMAS Y LAS INSTITUCIONES.

-         Las casas de educación superior deben definir la misión de acuerdo a las necesidades presentes y futuras.

-         Promover y desarrollar la investigación, en las casas superiores de estudio.

-         Brindar cursos de recuperación, formación y otras formas de apoyo a todos sus  estudiantes para mejorar las condiciones de vida.

-         El acceso a las casas de educación superior debe ser para personas de diferente edad.

3. Conclusión.- La Educación Superior busca hacer frente a todos los problemas de la actualidad, para esto la UNESCO realizo cinco reuniones a fin de definir los lineamientos necesarios para enfrentar la problemática de la actualidad y tratar de buscar soluciones que contengan las herramientas necesarias para contrarrestar y disminuir de gran manera los problemas de la actualidad.

 4. Bibliografía.-

- http//desarrollo Beirut marzo de 1998/  

- http//UNESCO, dentro la pedagogía/

- Apuntes de la clase del Dr. Pablo Aranda Manrique